中評社台北8月11日電（作者 張亞中）中國大陸國台辦今天發表《台灣問題與新時代中國統一事業》白皮書。進一步重申其基本立場：第一、“台灣是中國的一部分的事實和現狀”；第二、不承諾放棄使用武力，針對的是外部勢力干涉和極少數“台獨”分裂分子及其分裂活動，絕非針對台灣同胞，非和平方式將是不得已情況下做出的最後選擇。第三、“和平統一、一國兩制”是大陸解決台灣問題的基本方針。
北京這篇白皮書還有一句極為重要的話，即特別提出兩岸“和則兩利、合則雙贏”的“和合”說法。“和合”兩字應該就是未來兩岸和平發展的關鍵字，在北京看來，它應該也蘊含著兩岸由“和平”通向“融合為一”的意義。
北京上述三點基本立場，我有如下幾點看法。第一、在“台灣是中國的一部分”方面，的確兩岸目前“憲法”均主張其主權宣示範圍包括整個中國，但法理現狀是治權處於雙方分立不隸屬的狀態。然而目前台灣民進黨政府不認同“主權不分裂”此點，而認為“中華民國”的主權僅在台澎金馬，視國名為“中華民國台灣”，這樣的分離主義路線，已屬違憲，也是目前兩岸關係衝突的最大原因。在野的國民黨中央態度也有猶疑，我認為應回歸“憲法”與認同現狀，主張兩岸為“分治不分裂”的法理關係。
第二、北京認為“不放棄武力”是針對“台獨”分離勢力與外國勢力干預，且在不得已的情況下才使用。北京此一主張，必然會遭致民進黨的批判，但是在野的國民黨與一般民眾必須瞭解，北京不可能對“台獨”與外國勢力讓步，台灣的安全必須建立在認同九二共識之上，民進黨的“親美抗中”或目前國民黨中央的“九二共識是沒有共識的共識”、“親美反共不親中”等立場，均不可能化解兩岸目前的敵對狀態，而只會讓兩岸更為兵凶戰危、劍拔弩張。
第三、北京認為“和平統一、一國兩制”是大陸解決台灣問題的基本方針，也是最佳方案。民進黨政府是以追求分離主義台灣獨立為目標，自然會反對北京所提出包括“一國兩制”在內的任何有關統一的方案。但是在野的國民黨不應該迴避這個問題，而應對於統一提出自己的立場與基本方針。
中國國民黨在面對“統一”議題時，不應迴避，而應勇於面對。在談“統一”時，我認為應有兩個基本出發點，即“統一的方法論”與“統一後的體制”。在方法論方面，北京目前只提出“和統”與“武統”兩種方法；在統一後的體制方面，則提出“一國兩制”。本人在參選中國國民黨主席時，則明確提出“以‘和合’做為和平統一的方法論”及對“統一後的體制”應以孫中山的主張為重要依據。
兩岸關係雖然是屬於雙方的事，但是由於涉及台灣的安全與生存，台灣朝野更應有勇氣與智慧來主動化解兩岸敵意，甚而主動引領兩岸發展的軌跡。北京再次提出“和則兩利、合則雙贏”的“和合”說法，也表示兩岸衝突仍有化解可能，由和平步向融合仍是優先選項。
本人認為，“和合”的落實，就是兩岸在“主權不分裂、治權分立”（分治不分裂）的基礎上簽署和平協議，以結束兩岸長達70多年的敵對，並在相關議題以“治權統合”的方式促使兩岸結構性合作，這應該是讓兩岸不再有對抗、“和合”共處，共同為“和平統一”創造因緣的最佳方法與路徑。
“和合”是中華民族的智慧。佛教的文殊菩薩與普賢菩薩即被並稱為“和合二聖”，《和合本聖經》已是一百多年來華人教會使用的聖經版本。全球所有華人都會認同兩岸是“和則兩利、合則雙贏”。走向“和合”的方法，與“和合”的結構為何，已是兩岸必須坐下來協商的重要議題。