《馬尼拉時報》YEN MAKABENTA
之所以提出這個問題，是因為許多美國婦女在半個世紀前收到了美國最高法院關於推翻其著名的 “羅伊訴韋德 “案關於墮胎是否符合憲法的裁決時，感到非常痛苦和憤怒。美國似乎在其後果中分裂成了兩個。
正是英國首相瑪格麗特·撒切爾提出了一個耐人尋味的概念：正如有人權一樣，也有人類的錯誤。她指出，曾幾何時，一半的美國人把奴隸制當作他們的權利來崇拜，甚至為此開戰。
联合国不敢宣布
聯合國還不敢走得太遠，把墮胎變成一項人權，並把它納入歷史性的宣言。
它所玩弄的是 “獲得墮胎是一項人權 “的想法。與聯合國結盟的國際非政府組織 “人權觀察”，在促進墮胎機會成為一項人權方面最為賣力。人權觀察在網上說它的立場。獲得安全、合法的墮胎是一個人權問題。對國際人權法的權威性解釋確定，拒絕婦女、女孩和其他懷孕者獲得墮胎是一種歧視形式，並危及一系列人權。聯合國人權條約機構定期呼籲各國政府在所有情況下取消墮胎，並確保在某些情況下至少能獲得安全、合法的墮胎。
各國有義務尊重、保護和實現人權，包括有關性和生殖健康及自主權的權利。如果安全和合法的墮胎服務受到不合理的限制或不能充分提供，許多其他受國際保護的人權可能會受到威脅，包括不受歧視和平等的權利；生命、健康和信息的權利；免受酷刑和殘忍、不人道和有辱人格的待遇的權利；隱私和身體自主和完整的權利；決定子女數量和間隔的權利；自由的權利；享受科學進步的好處；以及良心和宗教自由。
這些權利載於《世界人權宣言》，並受到許多國際條約的保護，包括《經濟、社會、文化權利國際公約》、《公民權利和政治權利國際公約》、《禁止酷刑公約》、《消除對婦女一切形式歧視公約》和《兒童權利公約》。
人權觀察認為，生殖權利是人權，包括獲得墮胎的權利。國家有義務為婦女、女孩和其他懷孕者提供安全和合法的墮胎機會，這是國家核心人權責任的一部分。
正如人權觀察在提交給世界各國高等法院的法庭之友書狀中–從巴西和哥倫比亞到韓國，以及最近與美國的夥伴組織一起–所指出的那樣，國際人權法和相關判例支持這樣的結論：關於墮胎的決定只屬於孕婦，不受國家或第三方的干涉或不合理的限制。
當墮胎機會受到限制或禁止時，生命權是否會受到威脅？
是的。對墮胎的法律限制往往導致更多的非法墮胎，這也可能是不安全的，並可能導致更高的孕產婦死亡率和發病率。因此，無法獲得安全和合法的墮胎，使孕婦的生命受到威脅。
即使墮胎在技術上是合法的，嚴重的限制也會使邊緣化的人無法獲得墮胎。這迫使孕婦，特別是邊緣化群體的孕婦，尋找不安全和秘密的墮胎機會，並冒著刑事或民事處罰的風險，即使他們的情況屬於法律允許的範圍。
聯合國對缺乏墮胎機會和將墮胎定為犯罪有什麼看法？
聯合國人權條約機構負責監督各國對相關條約的遵守情況，並就與特定主題或國家有關的人權問題提出報告或建議，這些機構一直呼籲將墮胎非刑罪化，充分實現性權利和生殖權利，包括獲得安全、合法的墮胎。
來之不易的權利遭受挫折
88歲的格洛麗亞·斯坦尼姆長期以來一直是美國最引人注目的女權主義者和婦女權利的倡導者。但在22歲時，她還是一個在倫敦的受驚嚇的美國人，為一次不想要的懷孕進行非法墮胎，她實際上是想把自己扔下樓梯來結束它。
她對最高法院推翻 “羅伊與韋德 “案裁決的反應是簡潔的：”顯然，”她在一封電子郵件中寫道，”如果沒有婦女和男子對我們自己的身體作出決定的權利，就沒有民主”。
施泰因姆的直言不諱切中了一些反對者對週五對1973年墮胎合法化案件的歷史性倒退所感到的絕望的核心。他們問道，如果一項對爭取婦女平等的整體鬥爭如此重要的權利可以被撤銷，這對婦女在過去50年中在公共生活中取得的進步意味著什麼？
“我一直從婦女那裡聽到的一件事是，’我的女兒將擁有比我更少的權利。這怎麼可能呢？”羅格斯大學美國婦女和政治中心的黛比-沃爾什說。”如果這個問題解決了，還有什麼可以解決？它使一切都感到不穩定。”
為這些權利而奮鬥的婦女們回顧了從1963年到1973年的驚人的十年進展，包括同工同酬的權利、使用生育控制的權利和1972年禁止教育歧視的第九章。一年後的羅伊訴韋德案為這一進程畫上了句號，賦予了墮胎的憲法權利。
當時，許多被認定為女權主義者的婦女都有過非法墮胎的經歷，或者認識墮胎的人。事實上，斯坦尼姆認為，她在30多歲時參加的一次關於墮胎的 “發言 “會議，是她從新聞工作轉向行動主義的時刻–並最終感到能夠談論自己的秘密墮胎。
“加州大學舊金山分校醫學院研究和教授墮胎歷史的社會學家卡羅爾-喬夫說：”墮胎與這個國家的婦女運動息息相關。”隨著生育控制的改善，合法墮胎意味著異性交往活躍的婦女仍然可以參與公共生活。
它使我們在過去50年里看到的婦女地位的巨大變化成為可能”。
當然，不是每個婦女都覺得墮胎是一項值得維護的權利。
琳達·斯隆（Linda Sloan）在過去五年中與她的丈夫一起為南卡羅來納州哥倫比亞市的反墮胎組織 “希望時刻”（A Moment of Hope）提供志願服務，她說她重視婦女的權利。
但在談到羅伊與韋德案時，她說：”我相信母親子宮里的孩子的權利同樣重要。引用《詩篇》139篇，我相信上帝’塑造了我的內心’，’在我母親的子宮里把我編織在一起'”。
一個人的錯誤
多布斯的決定將如何影響菲律賓？
法學和宗教學者蘭尼·阿基諾神父昨天在這裡的專欄中這樣說到。
“多布斯不會在美國終止墮胎。它讓各州選擇制定允許、限制、終止或懲罰墮胎的立法。但是，它所取得的奇妙成就是將合憲性的地毯從墮胎最狂熱的倡導者的腳下拉開了。現在已經有很多人在談論如何規避那些不贊成墮胎的州可能立法實施的禁令。
在菲律賓，我們很幸運，我們的憲法第2條第12節規定，國家有義務保護 “母親的生命和未出生嬰兒的生命，從受孕開始”。我的立場是，這項國家政策實際上構成了《憲法》的執行條款，因為當它約束國家從受孕開始保護未出生嬰兒的生命時，不需要通過制定或執行法律。這條規定是對任何導致威脅未出生嬰兒生命的立法或監管措施的一種障礙”。
菲律賓人很可能會宣佈，墮胎是一種人類的錯誤。